La Casa de Bernarda Alba Comprehensive Notes

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de Bernarda, tienen referencias a su muerte a lo largo de la obra. Adela, por supuesto, muere al final del relato, Martirio está crónicamente enferma, María Josefa es vieja y a Bernarda no parece importarla si cae en un pozo, y La Poncia dice que Angustias "no resiste el primer parto". Lorca utiliza un insulto andaluz "vieja lagarta recocida" para ubicar el escenario de la obra en Andalucía y para establecer el tono. Lorca quiere retratar la realidad de un pueblo español y elige detalles para que la audiencia pueda imaginar las escenas, según lo previsto. La onomatopoeia "gori-gori" que se refiere a las campanas indica que la casa está muy cerca de la iglesia, estableciendo firmemente la ubicación del relato para la audiencia, y también, metafóricamente, que la casa está muy influida por la religión católica de la época. Los refranes combinan el uso del lenguaje poético y realista de Lorca tal como "hilo y aguja para las hembras. Látigo y mula para el varón." Esto se hace para dramatizar la obra y ensalzar cómo estas actitudes son incorrectas. Hyperbole Hyperbole is used, particularly in the case of Adela, which highlights the dramatic tone of the play. Adela describes her love for Pepe as a "fuego que tengo levantado por piernas y boca". Additionally, Bernarda imposes an 8 year mourning period and two hundred women appear for the funeral at the beginning which particularly highlights the repression imposed by Bernarda, but also the church. Stage Directions to show isolation The stage directions make the house resemble a prison, emphasising the isolation and repression that the characters feel. For example, the house is described as very white with thick walls and grills at the windows. This is also common for Andalusian homes of the time so Lorca could be making a social commentary about how the society at the time repressed women. Lorca uses the idea of a Greek tragedy and stages the whole play in one location which further isolates the family from the outside world. The bitterness and hatred between the sisters feeds the claustrophobic atmosphere. La Librada's Daughter and Appearances Bernarda is not the only one who is fixated on her family's appearance. For example, La Librada's daughter, who had an illegitimate child, resorted to killing him to hide her shame. The family was shocked at the time, but it can be argued that this is repeated where Bernarda drives Adela to suicide due to her improper actions which tarnish the family's reputation. Colour represents freedom La hipérbole se utiliza, particularmente en el caso de Adela, que destaca el tono dramático de la obra. Adela describe su amor por Pepe como un "fuego que tengo levantado por piernas y boca". Además, Bernarda impone un luto de 8 años y doscientas mujeres aparecen para el funeral al comienzo que particularmente destaca la represión impuesta por Bernarda, pero también la iglesia. Las acotaciones hacen que la casa parezca una prisión, enfatizando el aislamiento y la represión que los personajes sienten. Por ejemplo, la casa se describe como "blanquísima" con "muros gruesos" y rejas en las ventanas. Esto es común para los hogares andaluces de la época, así que Lorca podría estar haciendo un comentario social sobre cómo la sociedad de la época reprimía a las mujeres. Lorca usa la idea de una tragedia griega y la unidad de ubicación que aísla aún más a la familia del mundo exterior. La amargura y el odio entre las hermanas alimenta el ambiente claustrofóbico. Bernarda no es la única que se obsesiona con las apariencias de su familia. Por ejemplo, la hija de La Librada, quien tuvo un hijo ilegítimo, recurrió a matarlo para esconder su vergüenza. La familia se sorprendió en ese momento, pero se puede discutir que esto se repite donde Bernarda lleva a Adela al suicidio debido a sus acciones impropias que empaña la reputación de la familia. El deseo por la libertad está representado por el color en la The desire for freedom is represented by colour in the play. Adela wears a green dress and goes out to show the chickens, showing how desperately she wants freedom. The fan that she gives to Bernarda is green and red and shows her preference for colour, despite Bernarda's impositions. Angustias chooses to wear makeup on the day of the funeral, expressing her desire for freedom in a subtle way. Bernarda's Stick Bernarda's stick symbolises her power and sovereignty because she uses it to hit people or demand silence. It could even be linked to the "látigo" she says is for men. Adela breaks the stick which represents her breaking from her tyranny, but her death soon after perhaps shows that the stick is only a symbol of power and that it is impossible to escape Bernarda's control. La Poncia's Relationship with Bernarda La Poncia is initially very bitter towards Bernarda, calling her "tirana de todos los que la rodean", but admits she has no other option but to obey her. However, they do share some similar moral values, for example their reaction to condemn Paca La Roseta as a woman with loose morals. Furthermore, she disapproves of Adela's behaviour not out of loyalty to Bernarda, but because she too wishes to "vivir en casa decente". Despite all she knows about the family and how she is more involved with the daughters, Bernarda still sees her as "una extraña". Magdalena Although Magdalena seems the most sympathetic of the sisters, because she claims she wants to see Adela happy, she still rebukes her cries for freedom "ya te acostumbrarás". obra. Adela lleva un vestido verde y sale para enseñar las gallinas, mostrando cuán desesperadamente quiere libertad. El abanico que da a Bernarda es verde y rojo y muestra su preferencia de color a pesar de los imposiciones de Bernarda. Angustias escoge usar maquillaje en el día del funeral, expresando su deseo de libertad en una manera sutil. El baston de Bernarda simboliza su poder y soberanía porque lo usa para pegar a las personas o para exigir el silencio. Incluso podría estar vinculado al "látigo" que dice es para los hombres. Adela rompe el palo que representa su ruptura con su tiranía, pero su muerte poco después tal vez muestra que el palo es sólo un símbolo de poder y que es imposible escapar el control de Bernarda. La Poncia inicialmente está muy amargada con Bernarda, llamándola "tirana de todos los que la rodean", pero admite que tiene no otra opción que obedecerla. No obstante, comparten algunos valores morales similares, por ejemplo su reacción de condenar a Paca La Roseta como una "mujer mala". Además, desaprueba el comportamiento de Adela, no por lealtad a Bernarda, sino porque también quiere "vivir en casa decente". A pesar de todo lo que sabe sobre la familia y que está más involucrada con las hijas, Bernarda aún la ve como "una extraña". Aunque Magdalena parece la más empática de todas las hermanas, porque dice que quiere ver a Adela feliz, aún reprende sus llamamientos por la libertad, "ya te acostumbrarás." Angustias Angustias only wants to marry Pepe el Romano to leave Bernarda and her sisters and adds to the tension in the house when she immediately accuses the sisters of stealing her portrait when it goes missing. However, she does represent some hope for the future generation as she clearly doesn't want Bernarda to hit Martirio, "déjela. Por favor". Martirio Martirio is secretly in love with Pepe el Romano and with her jealousy of Adela's looks she contributes a lot to the tension. She is also instrumental in Adela's suicide as she tricks her into believing Pepe had died. Heat Lorca uses his poetic writing skills to include symbols in the play which deepen our understanding of the characters' lives and relationships. The constant heat from the beginning, "es verano", is associated with the repression which is never ending as when Martirio wishes for November to come, Amelia remarks "volverá otra vez". Water Water on the other hand refers to the desire for freedom. For example, María Josefa wants to escape to "la orilla del mar" and when Adela tries to leave the dinner table to get some water, Bernarda stops her. Although throughout the play water has symbolised freedom, Bernarda says how there will be a "mar de luto" to mark Adela's death, showing that water is now a symbol of oppression. The absence of rivers and only wells highlights the isolation and repression of the family and asphyxiation caused by the Angustias sólo quiere casarse con Pepe el Romano para dejar a Bernarda y las hermanas y agrega a la tensión en la casa cuando inmediatamente acusa a las hermanas de robar su retrato de Pepe cuando desaparece. Sin embargo, representa alguna esperanza para la generación futura porque claramente no quiere que Bernarda pegue a Martirio, "déjela. Por favor". Martirio está secretamente enamorada de Pepe el Romano y con su celos de Adela contribuye mucho a la tensión. También es instrumental en el suicidio de Adela porque la engaña para que crea que Pepe había muerto. Lorca usa sus habilidades de escritura poética para incluir símbolos en la obra que profundiza nuestro entendimiento de las vidas y relaciones de los personajes. El calor constante desde el principio, "es verano", está asociado con la represión que nunca termina como cuando Martirio desea que llegue noviembre, Amelia comenta que "volverá otra vez". Agua por otro lado refiere al deseo por la libertad. Por ejemplo, María Josefa quiere escapar a "la orilla del mar" y cuando Adela intenta dejar la mesa del comedor para conseguir un poco de agua, Bernarda la detiene. Aunque a lo largo de la obra el agua ha simbolizado la libertad, Bernarda dice cómo habrá un "mar de luto" para conmemorar la muerte de Adela, mostrando que el agua ahora es un símbolo de opresión. La ausencia de ríos y solo pozos destaca el aislamiento y la represión de la familia y la asfixia causada por el calor. hot weather. Animals and Flowers The poor are constantly referred to as animals, "los pobres son como animales" and even the servant compares the beggar woman to a dog, showing this social hierarchy is ingrained into all classes. Adela goes against this by treating the chickens with respect and showing them her dress. María Josefa carries a lamb which symbolises her innocence and desire for a child. Pepe is referred to as a "caballo grañon" whereas Adela is "una mulilla sin desbravar" showing the gender disparities of the time. Paca la Roseta wears a crown of flowers on her head, and she is a symbol of sexual freedom. María Josefa María Josefa is locked away because Bernarda is afraid of what the neighbours might think of her. Despite Bernarda addressing that "mi abuela fue igual", she fails to see how she will probably end up like María Josefa and be locked up by her daughters. The daughters notice how their desire for marriage and to escape the house is the same as María Josefa's as she also refers to water as desire for freedom, she wants to get married "a la orilla del mar". Despite her madness, she is ironically quite perceptive and predicts events like "él os va a devorar" about Pepe. She also represents motherhood in a strong way through being physically strong, "como un roble" and her personality, "no, no callo". She resorts to having a lamb as her baby and shows strong maternal feelings towards it which contrasts with Bernarda. Los pobres son constantemente denominados como animales, "los pobres son como animales" e incluso la sirvienta compara a la mendiga con un perro, enseñando que la jerarquía social está arraigada en todas las clases. Adela va en contra de esto tratando a las gallinas con respeto y mostrándoles su vestido. María Josefa lleva un cordero que simboliza su inocencia y deseo por un hijo. Pepe es conocido como un "caballo garañon", mientras que Adela es "una mulilla sin desbravar", mostrando las disparidades entre los géneros. Paca la Roseta lleva una corona de flores en la cabeza, y es un símbolo de la libertad sexual. María Josefa está encerrada porque Bernarda tiene miedo de lo que puedan pensar los vecinos de ella. A pesar de que Bernarda comenta que "mi abuela fue igual", no ve cómo probablemente terminará como María Josefa y estará encerrada por sus hijas. Las hijas no se dan cuenta de que su deseo de casarse y escapar la casa es el mismo que el de María Josefa, porque refiere al agua como un deseo por la libertad, quiere casarse “a la orilla del mar". A pesar de su locura, irónicamente es bastante perceptiva y predice eventos como "él os va a devorar" sobre Pepe. También representa la maternidad en una manera fuerte a través de ser físicamente fuerte, "como un roble" y su personalidad, "no, no callo". Recurre a tener un cordero como su bébe y muestra fuertes sentimientos maternales hacia él, que contrasta con Bernarda. Fear Fear is represented through Bernarda's desire to keep up appearances as she is scared of what others may think, for example about María Josefa and desperately wants Prudencia to stay longer. It can be said that Adela's suicide is due to her fear of life without Pepe and under Bernarda's control, although this can also be put down to society's rule and order at the time. Her daughters fear Bernarda, for example when Amelia goes to check the door when they are all laughing. The two characters who don't experience fear, La Poncia and María Josefa, are also the two who have the least power over Bernarda and society in general as one is of a lower class and the other is crazy. Poetic Techniques Lorca uses poetic elements like songs and symbolism in order to make the play more dramatic. This could be so the injustices of the story could be highlighted to the audience and they would understand the message about the oppression of women better. The cyclical nature of the entire play, the death of a family member and Bernarda's "Silencio!", show how the whole drama has not changed the family and despite the hunger for freedom, repression always wins. This is emphasised by the cyclical nature of the individual acts as well where it starts calm but ends with an outburst. Social Context Bernarda represents the social context of the time through her sexist sayings, "hilo y aguja para las hembras. Látigo y mula para el varón" and her idea that when at church, the only man a woman should only look at is the priest. This repression of sexual desires is further highlighted with her El miedo se representa a través del deseo de Bernarda de mantener las apariencias ya que tiene miedo de lo que otros puedan pensar, como sobre María Josefa y quiere desesperadamente que Prudencia se quede más tiempo. Se puede decir que el suicidio de Adela se debe a su miedo a la vida sin Pepe y bajo el control de Bernarda, aunque esto se puede atribuir a las leyes y reglamentos de la época. Sus hijas temen a Bernarda, por ejemplo cuando Amelia va a comprobar la puerta cuando todos se ríen. Los dos personajes que no experimentan miedo, La Poncia y María Josefa, son también los dos que tienen el menor poder sobre Bernarda y la sociedad en general porque uno es de clase baja y el otro está loco. Lorca utiliza elementos poéticos como las canciones y simbolismo para hacer la obra más dramática. Esto podría ser para que las injusticias del relato pudieran ser resaltadas a la audiencia y entendieran mejor el mensaje sobre la opresión de las mujeres. La naturaleza cíclica de toda la obra, la muerte de un miembro de la familia y el "silencio!" de Bernarda, muestra cómo todo el drama no ha cambiado a la familia y, a pesar del hambre por la libertad, la represión siempre gana. Esto se acentúa por la naturaleza cíclica de los actos individuales también donde empieza con calma pero termina con un estallido. Bernarda representa el contexto social de la época a través de sus refranes sexistas, "hilo y aguja para las hembras. Látigos y mula para el varón" y su idea de que cuando está en la iglesia, el único hombre que una mujer debe mirar es el sacerdote. Esta represión de deseos sexuales está aún más ensalzada con su desaprobación de las acciones de la disapproval of La Librada's daughter's actions. Money was very important at that time. For example, money was linked to religion where the men give Bernarda a "bolsa de dinero para responsos" so she can pay for prayers for her husband. This shows how the Catholic Church was integrated into the social and economic hierarchies of the time. Money is also a driver of love and marriage as Pepe chooses Angustias because "es la única rica de la casa" which enables her to escape the family home, and Bernarda refuses to let Enrique Humanes marry Martirio because he comes from a lower economic class. Bernarda makes sure she doesn't mix with poor people and treats them like animals. La Poncia's motherhood also drives the gender inequalities where she gives money to her sons to pay for prostitutes, but when referring to Adela's behaviour, "quiero vivir en casa decente". Appearances She feels like she has to keep up her social status and refuses to let Enrique Humanes marry Martirio, because "su padre fue gañan". Similarly, she does everything in her power to keep up appearances, for example she says that if anything happened in the house "no traspasaría las paredes" and she does this when she repeats that Adela died a virgin. Bernarda wants her daughters to be respectable. Adelaida Adelaida's life shows the link between motherhood and fate, "tiene el mismo sino de su madre", showing that women have no other purpose and no escape from this life. This is further reinforced when Bernarda says "mi abuela fue igual" hija de La Librada. El dinero era muy importante en ese entonces. Por ejemplo, el dinero está vinculado a la religión cuando los hombres dan a Bernarda una "bolsa de dinero para responsos" para que pueda pagar por oraciones para su marido. Esto muestra cómo la Iglesia Católica estaba integrada en las jerarquías sociales y económicas de la época. El dinero es un impulsor del amor y el matrimonio ya que Pepe elige a Angustias porque "es la única rica de la casa", lo que le permite escapar del hogar familiar, y Bernarda se niega a dejar que Enrique se case con Martirio porque pertenece a una clase baja. Bernarda se asegura de no mezclarse con gente pobre y los trata como animales. La maternidad de La Poncia también impulsa la desigualdad de género donde da dinero a sus hijos para pagar a prostitutas, pero cuando se hace referencia a la conducta de Adela, "quiero vivir en casa decente." Siente que tiene que mantener su estatus social y se niega a dejar que Enrique se case con Martirio porque "su padre fue gañan." Asimismo, hace todo lo que está a su alcance para mantener las apariencias, por ejemplo, dice que si algo sucediera en la casa "no traspasaría las paredes" y hace esto cuando repite que Adela murió virgen. Bernarda quiere que sus hijas sean respetables La vida de Adelaida muestra la conexión entre la maternidad y el destino, "tiene el mismo sino de su madre", mostrando que las mujeres no tienen otro propósito ni escapatoria de esta vida. Esto está aún más reforzado cuando Bernarda dice "mi abuela fue igual", refiriéndose al referring to María Josefa's behaviour and perhaps Lorca is suggesting here that Bernarda will also turn out like María Josefa. This may also apply to Angustias who shares similar qualities like when they both immediately accuse one of the sisters of stealing the portrait of Pepe el Romano. Strict Moral Code Society demands that women be virgins as Bernarda makes sure that Adela is called a virgin when she dies and there are serious consequences for La Librada having a baby outside of marriage as she goes so far as to kill it. On the other hand, men can and are encouraged to have sexual relationships outside of marriage. However, a man's role is also established by society as Bernarda forbade Enrique from pursuing Martirio and Prudencia's husband follows the same strict moral codes regarding family honor. comportamiento de María Josefa y tal vez Lorca aquí está sugiriendo que Bernarda también acabará como María Josefa. Esto también puede aplicarse a Angustia quien comparte cualidades similares como cuando ambas acusan inmediatamente a una de las hermanas de robar el retrato de Pepe el Romano. La sociedad exige que las mujeres sean vírgenes ya que Bernarda se asegura que Adela se llama virgin cuando muere, y hay consecuencias graves para La Librada tener un bebé fuera del matrimonio, ya que va tan lejos como para matarlo. Por el otro lado, los hombres pueden y se les anima a tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. Sin embargo, el papel del hombre también se establece por la sociedad ya que Bernarda le prohibió Enrique perseguir a Martirio y el marido de Prudencia sigue los mismos códigos estrictos con respeto al honor familiar.